والمعروف بين الأصحاب الإشتراط وبين العامّة عدمه ، وهو خيرة الإخباريين . وبعض المجتهدين من أصحابنا . وربّما نقل تفاصيل منها : التفصيل بين البدوي فيشترط ، والإستمراري فلا يشترط ، والمختار ما هو المعروف بين الأصحاب ( 1 ) ، للشكّ في جواز تقليد الميّت ( 2 ) والأصل عدم جوازه ( 3 ) ،